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前々から父親とはそりが合わなかった。僕は先週から西成の格安ウィークリーマンション(という名のドヤ)に住んでいるのだが、線路がすぐそばにあって電車の音がかなりうるさい点、治安が悪いのは面白いからいいにしても不衛生で変な病気(結核)になりたくない点から引っ越ししたくなっていた。転居先は次の現場になりそうな大阪と神戸の中心部のどちらともから近くて、家賃が安く駅から近いところを検討していた。それで今日、阪神地区やら大阪に土地勘のある父親にいろんな候補を挙げてもらい、不動産会社に連絡し、何件か物件を回った。数軒回った結果、おしゃれで良いところが見つかり、そこに転居することにした。しかし来月の初めまで契約に時間がかかるため、とりあえず西成のウィークリーマンションに車で送ってもらうことになった(実家から通ってもいいとという話だったが、通勤に片道二時間半かかるので断念)。その道中、父親からゲームの音はうるさいから気をつけろだとかなんとかいろいろ言われたから適当に返事をした。不動産屋で何時間も説明を受けて疲れていたのもあって、けっこうストレスを感じていた。それで西成近くまで送ってもらったところで父親に「ひったくりに合わないように気をつけろよ」と言われた。確かに父親が言うように普通の常套句(?)なので「はい、気をつけます」と返事すればよかったのかもしれない。しかしひったくりが日常茶飯事の西成でどうひったくりに気をつければいいのか、(しかも両手に服が入った大きな袋を抱えて)が皆目見当がつかなかったので「どうやって気を付ければいいの？ひったくりが来たら荷物を抱えて走って逃げたらいいの？」と言ったら、ガチギレされた。「そんなの知るわけないやん！こっちは心配して言ってるんだよ！！しょーもないことを言うな！！…….だったら、お前は一生西成に住んでろ！！」

いやいや、「気をつけろ」と言うんだったら具体的にどう気をつけるべきかも知っているべきだろ。だって気をつける内容が無内容だったら、何をすればいいのか分からないんだから。というか、危険な街に住んだこともないのに一週間以上住んでいる僕に向かって「気をつけろよ」とか言うなや。気をつけかたも知らないくせに。

まあ、僕が女の子と電話でイチャイチャ話している間に物件をいろいろ探してくれて、しかも不動産屋や西成まで運転してくれて、しかも連帯保証人にまでなってくれたのは感謝すべきだし、感謝しているんだけど、いつも上のような僕にとっては「普通の会話」から激怒されるのがストレスだったりします。

しかし僕がおかしいのかな。でもさ、メキシコのスラム街に住んでいる住民(例えば僕)が、そこに一日も住んだことのない、安全圏で暮らしている人に「気をつけろよ」と言われたら、なんか特殊な知識を期待して「どうやって？」と聞くのは普通の流れでないか？犯罪が起きるのが当たり前の場所で、起こさせない方法を知っていると予想するんだから。

そんな普通の会話の流れで突然キレて、「だったらお前は一生西成に住んでろ！！」と大声で怒鳴られるんだったら付き合いきれないっすわ（お金ほしいから付き合うけど）。もう「台本用意してくれないですか？僕、その通りしゃべるんで」と言いたい。うーん、これって僕の方が異常ですかね？

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・今月の半ばから始まった研修が終わり、来週から現場でOJTで働くことになった。JAVA・サーブレットの基礎の基礎（の基礎）しか分かっていないのに現場で通用するかどうか極めて疑問。JAVA・サーブレットの授業のJAVABeansが出てきたあたりで、もっと言うと、その前のフィルターのあたりでもう分らなくなっていて、必死にごまかしながらテキストの最後のほうまでたどり着いたが、今日はもう一ミリも分からないという状態だったので、JAVAのカプセル化まで一気に復習した。今日は帰宅したらJAVAのテキストを見つけ出してその続きを復習する。

・JAVABeansのsetter/getterが何をしているのか、本気で分からなかったが、今では変数をカプセル化（秘匿化）して、その変数にアクセスしているのだと分かる。カプセル化するメリットがなんなのかはいまだに疑問。変数にありえない値が代入されたときにエラーを出すためだとテキストに書いていたが、どうやってエラーを出す仕組みを作るのか、またその処理をするためにどういう風にカプセル化が役に立つのか、分からない。まあ、勉強して頑張る予定。

・家で勉強できないために、こんなバカでかいモバイル？バッテリーを買ったが、あほだったと後悔してる。一キロ以上もあって完全に拷問。しかし中古で買ったノートパソコンのバッテリーが１０分しかバッテリーがもたないので、外で勉強するときは使わざるをえない。六年前の機種なので、いまさら純正のバッテリーを買ったとしても弱っているだろうし(取り扱いを終了しているのでメーカーからは買えない)。 

Omars ポータブル電源 AC出力対応 モバイルバッテリー 88Wh 24000mAh 大容量 薄型 超急速充電対応 緊急・災害時バックアップ用電源 MacBook/ノートパソコン/iPhone/iPad/Android 等対応 (24000mAh)

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・前々から関心があった「ダークウェブ」の本を読んでいるが、児童ポルノにまつわる、警察と(エロ)市民の戦いを読んで、やはりエロの駆動力はすごいのだなと感心した。本では、エロで駆動されているのではなく、情報の自由化という思想で動いている(面もある)のだと書いているが、これだけいくら摘発されても雨後の筍のように児童ポルノサイトが次々出てくる、それも前例を学んで、さらにセキュアで使い勝手のいいサイトが出てくるのを見て、なんか思想では片づけられない、エロの駆動力(「人を動かす」力)を見た。東南アジアの貧しい家族が、金銭のために自分の子供を裸にしてネットの生放送で流していたり、いろいろ笑えない面が多々あるのだが、エロの駆動力はすごいと思った。

あと、ネットの大規模な犯罪を犯す人にオーストラリア人が多いことにも気づいた（この本の事例だけかもしれないが）。犯罪と言えるかどうかは微妙だが、ウィキリークスを作ったジュリアン・アサンジもオーストラリア人だし、（名前を忘れて申し訳ないが）この本に出てくる大規模な児童ポルノサイトの製作者の多くがオーストラリア人だった。英語圏のダークウェブに根付く「フロンティア精神」をオーストラリア人は強く持っているということなんだろうか。それだけ強く抑圧されている？

あるいは思想関係なく、エロの探求心が強いのか？

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『デトロイト ビカム ヒューマン』をクリアした。
基本的には進化させすぎたアンドロイドが人間の理不尽な扱いに耐えきれず反乱を起こし、「人」権の獲得を目指すという物語だったが、プレイヤーの選択次第でストーリー展開が変化するから、あくまで僕の物語はそうだっとしか言えない。三人のアンドロイドが出てきて、一人は老画家に飼われ、愛情豊かに扱われていた介護用の男性アンドロイド。不慮の事故から廃棄処分されかけ、「地獄を見る」ことにより、革命を志す。もう一人は酒に溺れた、むさい男に妻役として飼われ、家事や子供の世話をする女性アンドロイド。男が子供に虐待するのに耐えきれず、子供を連れて安全な場所を目指す。最後の一人は各所に現れる、人間の言うことを聞かない「変異体アンドロイド」を捜査し、逮捕する役目を負わされた刑事アンドロイド。冷静沈着な性格で、酔いどれ刑事ハンク(人間)とともに変異体アンドロイドの行方を追う。
この三人の行動のバランスによって物語の展開は変わっていく。革命をあまり過激化させると、世論が悪化し、子供を連れて安全な土地(カナダ)へ向かう女性アンドロイドの道は閉ざされる。刑事役の変異体捕獲の任務を優先させすぎると、革命は阻害され、女性アンドロイドのカナダ亡命の道も険しくなる。
人間をとるか、アンドロイドをとるか、物語が進むに連れてプレイヤーは決断を迫られる。僕としてはゲームを進めていくうちに、どんどんアンドロイドのほうが人間としてまともだと思うようになり、革命を過激化させ、おかげでカナダ亡命も女性アンドロイドの死という大きな犠牲を強いることとなった。ルックス的に一番気に入っていたキャラだったから(獲得ポイントで買えるキャラクターの3Dモデルもこのキャラのものだけたくさん買った)、死ぬたびに三回くらいやり直して死なない道を探したが、攻略サイトを見てもどうしても死ぬみたいだったので諦めた。
でもだからと言って、革命を温情的にしても殺されて終わりだったとか思えない。武装化せずにデモ行進だけしても撃たれるか、爆弾を落とされて終わりだったと思う。だったら多少の犠牲を払っても効果を狙ったほうが良かった気がするからそうした。結果としては領土をもらえたからいいんでないか。
親が旅行の帰りに買ってくれた日本酒を飲んでめちゃ酔っ払っているけれども、情に訴える革命はあり得るだろうか。デモ行進してても味方は次々に殺される。逆に武器を持って敵対すれば、生き残ったまま次へ進める。しかしその次がまた暴力しか産まないのなら意味がない。結果的には武器を持って立ち上がり、領土を勝ち取った。十分な前進といえる。こんな感じで戦いで自分たちのものを増やしていけばいいんではないだろうか。しかし殺された遺族はいつまでも覚えている。アンドロイドに人を殺されたことを。
難しい問題ですね。えらく真面目に書いてしまった。

【PS4】Detroit: Become Human

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新しいノートパソコンはM.2とSATAのSSDを両方入れて、今ちょうどSATAのSDDにOSをクローンしているところ。裏蓋についているゴム足を綺麗に外せそうになかったのでドスパラに持っていって、ゴム足を外してもらってM.2のSSDを取り付けてもらった。それで、ゴム足は外したままにしてもらって自分でネジを外してSATAのSSDを取り付けた。なんというか、安物を買うと使い始めるまでに手間がかかる。でも一旦設定が整ってしまえば、快適に使えるので長い目で見ればたいしたことないはずだ。
なんというか何を書きたかったのか。そうだ、転職が決まった。ちょうどコンピューターを買ったばかりでタイムリーだが、客先常駐のプログラマーの職にありつけた。たぶん忙しいだろうが、手に職がつけば、いくらでも楽な仕事に乗り換えられるので少しの間の辛抱だと思っている。あと、コンピューターや技術関連のことに詳しいと、いろいろ得をすることがあると思っているので(グーグルホームを自作で安く作れたり)、そういったことにも期待している。
あと何も書くことが思いつかないので今日はこのへんで。近況報告ということにしておいてください。

P.Sところでこのブログは月一ということで始めたが、気づけば月一回以上更新している。

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最近、周りにリベラル、左翼の人達がいるせいか、「痴漢冤罪で男がビクついて電車に乗らなきゃならないなんてひどい」「男であるだけで暴力的な存在だとみなされることに我慢ならない」「女性は人生の選択肢が豊富。専業主婦にもなろうと思えばなれるし、キャリアウーマンにもなれるし、風俗嬢にもなれる。男は死ぬまで働くだけ」等の発言をすると、烈火のごとく、「お前は男性という恵まれた立場に無自覚なんだ」「風俗嬢がどれだけ大変な職業か分かっているのか」「職業選択についても女性は大きなハンデを負っている」等と怒られます。先週、最近行っているシェアハウスで集中砲火を浴びました。

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今日はゲイのパレードを見に大阪まで来ていたが、パレードの場所に行っても誰も何もしていなかった。それでホームページで日時を確認したら開催日は明日だった。前日から泊りがけで来ていたので、ホテルで風呂は入っていたものの、シャツや下着はちょっと臭ったので、一旦帰宅することに。帰宅して着ていた服を全部洗濯機に入れたときの爽快感は格別で、このまま自分も洗濯機に入って溺死したいくらいだった。明日また同じ場所へ行って今度こそパレードを拝んできます。その模様はこのブログにアップするかもしれません。
しかし宿泊した心斎橋のホテルの大浴場で見た、背中全面に入れ墨を入れた大柄なヤクザが今日一番印象的だった。入れ墨禁止の温泉がほとんどな中、ヤクザが落ち着いて入れるのはこういうホテルの中の人工温泉だけなんだろうなと思った。かなり気持ちいい温泉だったが。
朝食バイキングは中国人の家族連れでいっぱいだった。パンを入れるとローラーが回って落ちてくる頃にはパンが焼けているトースターが面白いなと思った。それ以外に感想は特にない。
まあ、今日はホテルのベッドで熟睡して温泉で疲れが取れたけど、目的のイベントは明日だったなあ、という一日でした。

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職場からの帰り道、いつも何もないところに中古レコード屋の看板があり、気になったので寄ってみた。
狭い急な階段を登ると、「靴をお脱ぎください」と書かれた張り紙があり、靴を脱いで、置いてあったサンダルを履いた。

ドアが閉まっていたので営業中か不安になり、ノックし、入っていいか(中にいるであろう人に)尋ねた。すると、男性の声が「ちょっと待ってください」と答えた。中からがたことと何かを急いで整理するような音、身体を家具にぶつけて痛がる音が聞こえた。「どうぞ」という声を合図に僕はしずしずと部屋に入った。
中には明らかに性行為を終えたばかりの若い男女がいた。先程の声の持ち主が「なにかお探しですか？」と僕に尋ねた。僕はいや、偶然見かけてどんなものがあるか物色しに来たと答えた。それから我々はありがちな会話を続けた。どこに住んでいるか、この店はどんなところか、どんな音楽を聞くか等。その間、僕は平然を必死に取り繕う男性の顔と目を向けるとそむける女性の仕草、及びこの部屋に充満する性の香りに勃起した。男性の話にうなずくたびに勃起を隠そうと腰を曲げなければならないため、まるで鳩のようなうなずきをせざるを得なかった。危うく口からよだれがたれそうになったところで、男性が名前を名乗り、握手を求めてきた。僕はいやらしく見えない笑顔でその握手に応じた。男性の手は柔らかく、乾いていて、僕の手とは対象的だった。握手を離したときに白い粘液が手から伸びた気がした。
その店を後にした後、本当にあの男女は僕が入る直前までセックスをしていたのか考えた。

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メタ倫理学の本を読んでいる。倫理学は何々をすることは善か、と問うけどもメタ倫理学は善とは何かを問う。善と悪、すなわち道徳を人の心の問題として扱うのが主観主義、人の心とは別個に独立して存在するというのが客観主義だ。そして道徳なんてものはそもそも存在しないという立場が道徳の非実実在論。非実在論のうち、人々が道徳だと思っているものは実は道徳ではなくて、何か別のものを道徳だと感じているだけという立場がなんとか錯誤論というらしい。でも、錯誤論も全部が間違っているのならその間違ったものが道徳なんじゃないの？とか、間違えるには正解が必要で、その正解が道徳なんじゃないの？とかいう批判も寄せられている。それと、道徳がただの錯誤で、実害も多いから道徳を全廃しようという立場もあるが、それも結局のところ全廃してより良い「善」を目指しているので実在論だともいえる。非実在論をどうやったら強固に保てるかはよく知らない。

実在論の内訳はさっき書いた主観主義と客観主義で、主観主義は道徳の定義を人々の心に求める立場。何が善かは人が善だと思えば善だ。人によって善悪の定義が変わるということをこの立場はよく説明できる。しかし大きな問題があって、「私は非力な子供を殴るのが善だと思いました」が成立してしまう。あるいは体制にこびて「当時は黒人を奴隷として扱うのが正当だったので私がしたことは悪でない」も。つまり、人は道徳判断を誤るというという可能性をなくしてしまう点が道徳の主観主義の悪いところだ。

その点、客観主義は人の心とは別個に、道徳が存在すると考えるから、誤る可能性は多分にある。「私の心はそうだったので、それが善だと思いました」と言っても、「いやいや、客観的な基準に照らしてそうではありませんよ」と答えることができるからだ。法律などである程度、社会がまとまっていることを考えれば、この立場も説得力がある。ただ、「人の心の外に存在するのならどうやって私たちの心に影響を与えるか」という問題と、「道徳はどんなふうに(人の心から離れて)存在しているか」という問題がある。後者の疑問からいくと、例えば、僕が可愛いチワワに冷水を浴びせて、チワワが寒がっているのを見て楽しんでいたとしよう。そこにあるのは僕が蛇口をひねり、冷水がホースを伝ってチワワのほうへ飛んでいくという物理現象だけだ。そのどこにも「悪」はない。存在の仕方には物理的なものだけじゃなく、法律や国境線や概念などの仕方も多々あるけど、どういう種類の存在かということだ。道徳の実在の仕方に先ほど言った自然主義的な立場とか、なんかいろいろある(この辺までしか読んでない。あと、眠い)。

それから第一の疑問の「心から離れたものがどうやって心に影響を与えるか」問題(「奇妙さからの論証」)だが、これは人の心から離れた単一？もしくは複数の存在物が全人類に何らかの発信装置を使って?影響を与えていると考えるのは奇妙ではないか？という不自然さに訴えた議論らしい。でも「奇妙でもそうなんだ」と強弁を張れるところが弱い。それからヒューム主義というものがあって、人は心の中の欲望とか心の中にあるものでしか動機づけられない。なので心の外にあるもので動機づけられることはないのではないかとも言われるらしい。

忘れないうちに読んだ本の内容を書き溜めた。眠いんでねます。

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ここ一週間くらい耳から離れない曲。

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ニヒリスト必聴の曲です。ニ三回聞くと飽きますが。

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前身バンドのBeach wood sparksもかなり好き。

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岸部シローに似てますね。

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何もかもおしゃれです。

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目がかわいい。

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めっちゃ酔ってきました。おやすみなさい。

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阪急電車の座席シートの両端には、ドア近くに立つ人のためだろうか、湾曲した鉄製の手すりのようなものがついている。私の観察したところによると、割と頻繁にこの湾曲したて手すりと、座席から人がはみ出ないための横壁（?）の間にお尻をはめ込み、楽な姿勢を取る男性を見かける。私はそれを見るたびに「揉んでみてはどうか」と思うのだ。 

例えば朝の通勤ラッシュが終わり、比較的人の少ない車内に、地元の大学に通う颯爽とした若者が一人乗り込んできたとする。若者はドアの近くのスペースを陣取り、日頃の部活動で傷めた脚を休めるために、手すりと座席の間にお尻をはめ込み、楽な姿勢をとる。若者が目をつむり、まどろみの中に入るのを背後から確認した後、私はおもむろに手すりの下から若者の尻を揉む。若者はびっくり慄き、後ろを振り返ろうとするが、まさか自分が痴漢の被害に遭うわけがない、手すりの下にお尻を入れられて邪魔だったから押し返されただけだと判断し、私のひと揉みを無視するだろう(これでひと揉みは確実に手に入れられる。ここまでなら成功率はかなりのものになるだろう。ここからの展開は経験とセンスが必要になってくる）。
しかし手すりから少し離した分、より触りやすくなった尻を無我夢中で「愛でる」私の手を見て若者はこれは尋常じゃないと判断するだろう。ここから若者が取れる選択肢は3つある。
一つは、私を威嚇すること。これをする若者は概してヤンキー気質、それゆえに威嚇はかなりリスキーな行為になる。なぜなら周囲の人間に自分を痴漢の被害者だと知らせることになるのだから。したがって、威嚇はあまり起こらない(と思う)。それにもし威嚇されても、黙って席を立ち、次の駅で降りればいいだけの話だ。あとで言及するように、通報はまずされないと思っていい。
第二に、黙ってその場から離れる。これはこちらの立場からすれば、何も問題ないに等しい。逃げた魚を追うのは、公共の場なのだからさすがに避けたほうがいいだろう。しかし追っかけてほしい魚と、本当に逃げたい魚がいることは確かだ。この境目の見極めにはやはり経験とセンスが必要になる。初心者はさっさと諦めて次の魚に期待するのが賢明だ。
第三に、好奇心に駆られ、身を委ねる。こちらからすれば、これは神の恵みだ。周囲に過度な危険を感じさせないほどに、日頃溜め込んだ欲望を思いの限り開放しよう。相手もそれに応えてくれるはずだ。特に性器への刺激は喜ぶだろう。
痴漢の男性被害者の記事を見るに、相手が女性なら黙って身を任せるケースが多いようだ。女装して電車に乗るのも賢明な手段かもしれない。しかしノンケの男からすれば、男だとバレバレな女装は逆に警戒心を抱くようなので、女装が上手な人だけが選べる手段だろう。
それから今思いついたのだが、女友達のいる人はエサ役を女友達に頼んでみてはどうだろうか。女性が触れば、男は喜ぶ。その後に、同性に触られたら、最初は嫌がるだろうが、あとで異性が触ってくれることを期待して我慢してくれるかもしれない。触る手が男でも女でもたいした違いはないと悟るかもしれない。エサ役を買ってくれる女性は少ないだろうが、可能な環境にいる人はぜひ試してみてほしい。

下に、男性の痴漢被害の検挙率を挙げておく。見ればわかるように男性を痴漢してもまず捕まらない。この、少なくとも電車の中に限って言えば、男性の権利が貶められている時代を逆手に取って、みなさんもいろんな淫蕩を模索してみてはいかがだろうか。

※この記事は知的好奇心を満たし、想像力を刺激するために書かれたもので、決して犯罪を誘発するものではありません。
それからゲイが特別痴漢行為を働くわけではありません。この記事の根幹となっている男性痴漢被害の数がそれを物語っています。

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